ایمیل به مدیر

ATOM

RSS

 مجید شفیعی ( 5 )

  اسفند 1388 ( 1 )
  فروردین 1388 ( 1 )
  آذر 1387 ( 3 )

برای جستجو در تمام مطالب سایت واژه‌ كلیدی‌ مورد نظرتان را وارد کنید :

آرشیو مطالب برتر

اینك قسمتى از اسامى مبارك آن حضرت را كه با الفاظ مختلفى در بسیارى از كتب مذهبى اهل ادیان و ملل مختلف جهان آمده است، از نظر خوانندگان گرامى مى گذرانیم.

1 ـ «صاحب» در صحف ابراهیم(علیه السلام)

2 ـ «قائم» در زبور سیزدهم;

3 ـ «قیدمو» در تورات به لغت تركوم;

4 ـ «ماشیع» (مهدى بزرگ) در تورات عبرانى;

5 ـ «مهمید آخر» در انجیل;

6 ـ «سروش ایزد» در زمزم زرتشت;

7 ـ «بهرام» در ابستاق زند و پازند;

8 ـ «بنده یزدان» هم در زند و پازند;

9 ـ «لند بطاوا» در هزار نامه هندیان;

10 ـ «شماخیل» در ارماطس;

11 ـ «خوراند» در جاویدان;

12 ـ «خجسته» (احمد) در كندرال فرنگیان;

13 ـ «خسرو» در كتاب مجوس;

14 ـ «میزان الحق» در كتاب اثرى پیغمبر;

15 ـ «پرویز» در كتاب برزین آذر فارسیان;

16 ـ «فردوس اكبر» در كتاب قبروس رومیان;

17 ـ «كلمةُ الحقّ» در صحیفه آسمانى;

18 ـ «لِسانِ صدق» هم در صحیفه آسمانى;

19 ـ «صمصام الاكبر» در كتاب كندرال;

20 ـ «بقیة اللّه» در كتاب دوهر;

21 ـ «قاطع» در كتاب قنطره;

22 ـ «منصور» در كتاب دید براهمه;

23 ـ «ایستاده» (قائم) در كتاب شاكمونى;

24 ـ «ویشنو» در كتاب ریگ ودا;

25 ـ «فرخنده» (محمّد) در كتاب وشن جوك;

26 ـ «راهنما» (هادى و مهدى) در كتاب پاتیكل;

27 ـ «پسر انسان» در عهد جدید (اناجیل و ملحقات آن)

28 ـ «سوشیانس» در كتاب زند و هومو من یسن، از كتب زردتشیان;

29 ـ در كتاب «شابوهرگان» كتاب مقدس «مانویه» ترجمه «مولر» نام «خود شهر ایزد» آمده كه باید در آخر الزمان ظهور كند، و عدالت را در جهان آشكار سازد;

30 ـ «فیروز» (منصور) در كتاب شعیاى پیامبر.

 علاوه بر این ها اسامى دیگرى نیز براى حضرت مهدى(علیه السلام)در كتب مقدّسه اهل ادیان ذكر شده است كه ما به جهت اختصار از نقل آنها خوددارى نمودیم.

اسامى مقدّسى چون: «صاحب، قائم، قاطع، منصور و بقیة اللّه» كه در كتب مذهبى ملل مختلف آمده است، از القاب خاصّ وجود مقدّس حضرت حجّت بن الحسن العسكرى ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشریف ـ است كه در بیشتر روایات اسلامى، به آنها تصریح شده و ائمّه معصومین(علیهم السلام) در اكثر روایات، از آن حضرت به عنوان «صاحب»، «قائم» و «بقیة اللّه» یاد كرده اند. و این خود بیانگر این واقعیّت است كه موعود همه اُمّتها و ملّتها همان وجود مقدّس منتظر غایب، حضرت حجّت بن الحسن العسكرى (علیه السلام) است.